Antigüedad: la era de las leyendas y el surgimiento de las civilizaciones

Como afirman los historiadores y científicos sociales, la era de la antigüedad tuvo la influencia más global, vívida y tangible en la modernidad . Pero, ¿qué tipo de período es este, qué rasgos le caracterizan, por qué la huella que dejó en la historia resultó ser tan profunda e indeleble?

qué es la antiguedad

Es de destacar que los fundamentos de la terminología básica que se correlacionan con el concepto de antigüedad están directamente relacionados con el Renacimiento. Eran los tiempos en los que las mejores mentes europeas decidieron volver a las raíces y dar una segunda vida a las ciencias, la filosofía y el arte antiguos.

Un poco más tarde, a principios de los siglos XVII y XVIII, cuando la influencia de la Iglesia se debilitó notablemente y la cultura comenzó a adquirir un carácter cada vez más secular, el librepensamiento ya se percibía como la norma. Sólo entonces, en el contexto del desarrollo activo del pensamiento filosófico, apareció un concepto relativamente nuevo: la antigüedad, formado a partir del sustantivo latino antiquitas (o » antigüedad «).

El término apareció gracias a los pensadores franceses, pero inicialmente se utilizó sólo en relación con aquellos tipos de arte que estaban marcados por los rasgos característicos de la civilización grecorromana .

Unas décadas más tarde, cuando el número de estudios sobre la historia del arte superó límites importantes, se empezó a entender la antigüedad como casi todo el producto cultural de esta época (desde el siglo XIV a.C. hasta el siglo V d.C.).

Estudios y periodos de la antigüedad.

A pesar de su importante contribución a los estudios históricos y culturales, las cuestiones de la antigüedad y su periodización estuvieron continuamente sujetas a revisión por razones políticas. Afortunadamente, al menos en la tesis clave, los científicos fueron unánimes:

La antigüedad es un período de progreso histórico especial, que representa una integridad cultural y política única.

En total, esta era duró alrededor de mil quinientos años , pero en la mayoría de las fuentes se divide en tres etapas principales:

1. del siglo VIII a.C. hasta el siglo IV a.C. – el período de la Antigüedad temprana , que se caracteriza por el florecimiento de políticas y ciudades-estado en Grecia, el asentamiento gradual de los griegos y la formación del núcleo del futuro Imperio romano;
2. del siglo IV a.C. hasta el siglo II d.C. – el período de la antigüedad clásica , que se denomina período de expansión , conquista y difusión de la influencia de las civilizaciones grecorromanas (con vínculos históricos desde el legendario Alejandro Magno hasta el legado del “último buen emperador” y seguidor de estoicismo Marco Aurelio);
3. Del siglo III al siglo VI d.C. – el período de la Antigüedad tardía , que pasó a la historia como una época de decadencia, cuando las provincias romanas se independizaron una tras otra y se cerraron las últimas escuelas filosóficas en las ciudades-estado griegas.

Desde el punto de vista del contexto geopolítico, junto con el colapso de los territorios occidentales del Imperio Romano, también terminó la era de la antigüedad (precisamente como un período de especial progreso histórico). Estos marcos cronológicos únicos se cerraron, dando paso a un nuevo período histórico: la Edad Media.

Cultura antigua

Volviendo a la conexión entre la antigüedad y el Renacimiento, uno quisiera preguntar: ¿qué causó el interés inesperado de los filósofos y científicos de esa época por los logros de la antigua Grecia y Roma?

Dado que todo el mundo moderno es un legado único de la civilización grecorromana que, a través de la colonización y la ilustración, impuso sus valores a casi todos los pueblos de la Tierra, quizás no sea necesaria una respuesta aquí.

Y esto es comprensible, porque el camino principal hacia este progreso histórico fue precisamente la cultura antigua, que rápidamente se convirtió en el núcleo ideológico del desarrollo de cualquier principio social.

Las tradiciones del humanismo y el constante aumento del nivel de libertades personales se convirtieron en un poderoso desencadenante de cambios evolutivos en la vida de la sociedad, y estos cambios, a su vez, allanaron el camino:

1. educación accesible;
2. diversidad cultural;
3. prácticas legales;
4. puntos de vista religiosos.

Los cimientos de la sociedad europea comenzaron a forjarse en el tercer milenio antes de Cristo y recibieron su forma moderna hace sólo doscientos años. Pero hasta el día de hoy no pierden relevancia, sin importar lo que se trate, desde las cuestiones de la tolerancia y el multiculturalismo hasta las tradiciones de la democracia.

Al mismo tiempo, se pueden observar las diferencias culturales más graves entre los herederos de los imperios romano y bizantino. La cultura de Roma se conserva mejor en Europa occidental, mientras que Constantinopla impulsó el desarrollo de los estados del Este. A pesar de las diferencias entre los pueblos europeos, siempre han tenido y siguen teniendo raíces culturales comunes.

Filosofía de la antigüedad

La parte fundamental de la cultura antigua, por supuesto, es la filosofía. El concepto mismo de “filosofía” surgió gracias a los pensadores griegos antiguos, quienes introdujeron este término para designar el formato de pensamiento necesario para comprender el mundo y los principios de la existencia humana .

Poco a poco, las visiones mitológicas se mezclaron con las prácticas de las antiguas culturas orientales, y luego las mentes más brillantes comenzaron a hacer los primeros intentos de explicar una amplia variedad de fenómenos (naturales, sociales, fisiológicos) por lo que la filosofía antigua comenzó a ser llamada la madre de ciencias .

En conjunto, todas las áreas de la filosofía de esa época están unidas por rasgos característicos como:

1. cosmocentricidad – cobertura de todo el cosmos, incluido el mundo humano (circundante e interno);
2. funcionalidad: el deseo de ayudar a una persona, la búsqueda de respuestas a preguntas clave de la existencia;
3. ética: la supremacía de las virtudes junto con la comprensión de que una persona está dotada tanto de virtudes como de vicios.

Al mismo tiempo, las opiniones sobre la sociedad predicadas por los filósofos de la antigüedad impulsaron el desarrollo de las humanidades, formaron la base de la enseñanza cristiana y, como resultado, contribuyeron a configurar la sociedad tal como es ahora.

Estos nombres sagrados no sólo son bien conocidos por los contemporáneos, sino que ciertamente no serán olvidados por muchas generaciones más de nuestros descendientes:

1. Tales: fue él quien sentó las bases de la historia de toda la ciencia europea y se convirtió en el primer teórico de la filosofía, fue él quien fundó la legendaria escuela de Mileto, dentro de cuyos muros se sentaron las bases del estado y la cultura griegos;
2. Sócrates es el «antepasado» de la filosofía clásica, habiendo tendido un puente entre las cuestiones filosóficas naturales y las éticas (los llamados problemas del bien y del mal);
3. Platón– sentó las bases de la dirección idealista en filosofía , autor de la doctrina del conocimiento, cuyo método principal llamó dialéctica;
4. Aristóteles, además de ser uno de los filósofos más autorizados de la antigüedad, también es conocido por ser alumno de Platón y mentor del mayor comandante de la historia, Alejandro III el Grande (rey de Macedonia).

A pesar de las diferencias a veces cardinales, casi todas las enseñanzas de la filosofía antigua se caracterizan por una característica común: todas consideran al hombre como un elemento de un único sistema del universo. Y todos resaltan lo principal: el principio racional en este elemento.

En lugar de una conclusión

Muchos de nosotros asociamos la antigüedad con los libros de texto de historia y la compra de obras de arte. Sin embargo, literalmente toda la civilización está construida sobre los cimientos del pensamiento y la cultura antiguos .

A través del estudio del pasado es posible comprender muchos de los procesos profundos que rigen la vida de la sociedad en el siglo XXI. Y la herencia milenaria parece decir: ¡siempre hay lugar para el desarrollo!