¿Qué es la reforma? ¿Cómo fue y a qué condujo?
Es poco probable que una familia de campesinos sajones pobres hubiera imaginado que su hijo Martín, nacido en 1483 en Eisleben, se convertiría en un hombre que dividiría a la inquebrantable Iglesia católica en dos bandos, lanzando el movimiento de Reforma en Europa durante un siglo y un siglo. medio.
¿Cuál es la esencia de la Reforma, a qué condujo este movimiento y qué lo precedió? Plantearemos esas preguntas en este artículo.
No fue el miedo al pecado lo que convirtió a una persona en hijo del Señor,
sino el gozo ante su palabra. El justo nace por la fe,
no por la autotortura, el castigo y el miedo
Guido Dieckmann, escritor alemán contemporáneo, novela «Lutero»
La Reforma es…
La Reforma (lat. reformatio – transformación) es un movimiento religioso y político masivo en la Europa del siglo XVI, dirigido contra los abusos y el dominio absoluto de la Iglesia Católica Romana.
El fatídico incidente, que provocó una tormenta duradera en Europa y provocó un cisma entre los católicos, ocurrió el 31 de octubre de 1517 .
El clérigo Martín Lutero , que en ese momento había estudiado en la universidad, se hizo monje, enseñó teología y leyó sermones, clavó hojas con 95 tesis en las puertas de la iglesia de Wittenberg, en las que criticaba a la Iglesia católica por sus exorbitantes apetitos en el asunto de la difusión de indulgencias.
La idea principal de Lutero es que el verdadero arrepentimiento es posible sólo en el proceso del renacimiento interior de una persona, ninguna indulgencia y los papas de Roma pueden ayudar a expiar los pecados.
Lo único que tiene el poder del clero es la intercesión ante Dios, expresada en oración por las almas perdidas. La salvación, desde el punto de vista de Lutero, es un asunto personal de cada uno y consiste en la verdadera fe en la misericordia de Dios.
El enfrentamiento abierto de un sacerdote popular con Roma y el propio Papa provocó una gran protesta pública.
Los predecesores de Lutero
Las «95 Tesis» de Lutero y las obras posteriores, en las que explicaba su posición respecto al presuntuoso clero católico dirigido por el Papa, cayeron en terreno fértil .
Las conversaciones sobre la necesidad de reformas de la iglesia se llevan a cabo desde hace mucho tiempo; los humanistas del Renacimiento ya habían planteado preguntas sobre el valor de la auténtica fe cristiana, basada en los mandamientos de Cristo, y no en los interpretaciones de la iglesia, sumidas en juegos y vicios políticos.
Jan Hus: reformador checo que precedió a la Reforma en un siglo
El destino de Martín Lutero es similar a la historia del sacerdote checo Jan Hus, quien criticó abiertamente a la Iglesia Romana 100 años antes del inicio de la Reforma.
Jan Hus consideraba que la Biblia era la máxima autoridad para todos los creyentes y, por lo tanto, hablaba de la necesidad de traducirla a los idiomas nacionales. La gente debe conocer la fuente original y no sus versiones libres de labios de los sacerdotes.
En 1488, 73 años después de la muerte de Jan Hus, se publicó la primera Biblia en checo.
Cien años después, Martín Lutero se convertiría en el primer y mejor traductor de la Biblia al alemán. Mientras el teólogo agonizaba por la traducción, tuvo que inventar al mismo tiempo una lengua literaria alemana, que simplemente no existía antes.
“¡Dios misericordioso! ¡Qué tarea tan enorme y difícil es obligar a los profetas judíos a hablar alemán, que tanto se oponen a esto y no quieren imitar el lenguaje bárbaro de los alemanes!
Martín Lutero sobre su trabajo traduciendo la Biblia
Jan Hus creía que la Iglesia estaba sumida en la avaricia y la búsqueda de bienes mundanos, y que la comunión de los sacerdotes que vivían en pecado no tenía poder.
“Una autoridad que viola los mandamientos de Dios no puede ser reconocida por Él”.
Jan Hus
Hus no podía permanecer en silencio sobre las indulgencias: ésta fue su ruina. El tesoro real también recibió parte de los ingresos de la venta de la absolución; el sacerdote perdió el patrocinio de las autoridades y fue quemado en la hoguera en 1415.
Martín Lutero temía que se repitiera el destino de su predecesor, pero sus fuertes patrocinadores no le permitieron ofender. El gran reformador murió de enfermedad en 1546 y fue enterrado con honores en la misma catedral en cuyas puertas de madera clavó sus atrevidas tesis.
Huevo de gallina de Erasmo de Rotterdam
El contemporáneo de Lutero, el holandés Erasmo de Rotterdam, que fue el mayor generador de ideas humanistas del Renacimiento del Norte, preparó en gran medida el terreno para la Reforma.
Posee la famosa expresión: “Erasmo puso el huevo, pero Lutero lo empolló”. Pero no todo el mundo conoce la continuación de esta frase: “El huevo que puse era un huevo de gallina, pero Lutero incubó un pájaro completamente diferente”.
Por huevo, Erasmo se refiere a una denuncia satírica de los vicios de la iglesia en el famoso «Elogio de la locura», y su trabajo sobre el resurgimiento de las ideas del cristianismo primitivo, y su traducción latina del Nuevo Testamento griego, publicada en 1516, según la cual las Escrituras sería traducida a las lenguas nacionales europeas hasta el siglo XIX.
Parecería que Erasmo de Rotterdam y Martín Lutero deberían haberse fusionado en un solo impulso, pero el idilio no se produjo . En 1524 se inició entre ellos un acalorado debate. Erasmo escribe «La libertad de la voluntad», Lutero le responde tajantemente en su obra «Sobre la esclavitud de la voluntad«. Desde entonces, los humanistas han seguido su propio camino y los reformadores han seguido el suyo.
Esencia de la Reforma
Los partidarios de la Reforma se basaron en las ideas básicas de Lutero :
- la salvación de una persona reside únicamente en su fe genuina;
- la primacía de las Sagradas Escrituras: todo lo que no esté en la Biblia debe ser criticado y dudado;
- Sacerdocio universal: la Iglesia es solo una reunión de personas que escuchan el Evangelio, y no debe haber división entre clérigos y laicos, cada creyente puede realizar los servicios divinos.
En 1520, Lutero escribió dos obras en las que expresaba su pensamiento sobre las reformas de la institución de la Iglesia católica y sus dogmas.
- Deje solo tres sacramentos: bautismo, comunión y arrepentimiento, y luego excluirá el arrepentimiento de esta breve lista.
- Los laicos y el clero tienen los mismos derechos.
- Para excluir el lujo y el exceso, los vicarios de Cristo, que vagaron por la tierra en la pobreza, no deberían luchar por la riqueza.
- Abolir el juramento de los obispos al Papa.
- Abolir el voto de celibato del clero.
- Los monasterios, si no abolidos, su número se redujo considerablemente.
- Secularizar las propiedades y tierras de la iglesia: transferirlas para uso secular.
Sorprendido por tal descaro, el Papa León X respondió a Lutero con una bula exigiéndole que entrara en razón, pero el sacerdote , inspirado por el apoyo del público , quemó públicamente la carta papal el 10 de diciembre de 1520, rompiendo finalmente tanto con el Papa como con el Iglesia católica romana.
Las ideas presentadas resultaron beneficiosas para diferentes segmentos de la población:
- el alto clero quedó liberado del control del Papa;
- la nobleza fortaleció el poder secular y ganó la esperanza de la devolución de las tierras que sus antepasados alguna vez otorgaron a la iglesia;
- los burgueses se deshicieron de extorsiones exorbitantes para el tesoro papal;
- los estratos más bajos de la población comenzaron a promover disimuladamente sus demandas de justicia social.
No sólo la profunda crisis de la Iglesia católica provocó un apoyo masivo a las ideas de la Reforma en Europa. La nueva clase burguesa quedó apretujada en la sociedad feudal .
Una iglesia fuerte con los modales de la dueña del mundo interfirió con los intereses económicos y nacionales de las regiones.
Los estados con un fuerte poder real intentaron desvincularse del omnipresente Papa con su enorme influencia en la política europea. Suiza, Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia, los Países Bajos, Francia y otros se alzaron bajo las banderas de la Reforma junto con Alemania.
Resultados de la Reforma
La Reforma sacudió a toda Europa. Roma entró en la lucha contra los protestantes y lanzó un movimiento de contrarreforma. Se adoptó toda una serie de medidas para devolver las tierras y los rebaños perdidos al ala de la Iglesia católica.
El enfrentamiento entre católicos y protestantes duró casi un siglo y medio y resultó no ser en absoluto un asunto pacífico, como lo vio una vez Martín Lutero.
Las guerras protestantes que envolvieron a Europa se cobraron muchas vidas humanas . Durante la Guerra de los Treinta Años, alrededor del 40% de la población alemana fue destruida. Unos 2.000 protestantes hugonotes fueron masacrados en París en una noche de San Bartolomé, y 30.000 en toda Francia en los dos días siguientes.
De hecho, la Reforma terminó con la Guerra de los Treinta Años en 1648 con la firma de la Paz de Westfalia. A los protestantes se les concedió el derecho a la libertad de religión.
Las ideas reformistas de Lutero se desarrollaron en diferentes direcciones y, en el siglo XVI, además del luteranismo clásico, las enseñanzas protestantes incluían el zwinglianismo, el calvinismo, el anglicanismo y el anabaptismo.
Todos estos movimientos religiosos siguieron en mayor o menor medida los principios de Martín Lutero, desde el anglicanismo de compromiso iniciado por Enrique VIII para fortalecer su poder, hasta el duro calvinismo establecido por Juan Calvino, a quien llamaron el «Papa de Ginebra» por su intolerancia y crueldad.
En general, en los países donde el protestantismo de una forma u otra se estableció como la religión principal, se observó un crecimiento económico, se formó una sociedad burguesa completamente nueva y se desarrollaron ideas de igualdad civil y política y tolerancia religiosa.
La Reforma contribuyó al florecimiento de la cultura europea, al desarrollo de la escritura nacional en muchos países y a un aumento en el nivel de alfabetización de la población.
