Cuáles fueron los 10 dioses egipcios antiguos más venerados

Ilustración de cuatro dioses egipcios con cabeza animal en un mural desgastado: uno con testuz de carnero y disco solar, dos con cabeza de ave y uno con cabeza de chacal.

Estos son los 10 dioses egipcios más venerados del Antiguo Egipto, las divinidades masculinas que los egipcios asociaban con el sol, la tierra, el caos o la resurrección. La cultura del Antiguo Egipto entendía el mundo como el resultado de la acción constante de estos dioses: cada fenómeno natural, desde la crecida del Nilo hasta la salida del sol, tenía detrás una divinidad propia a la que rendir culto. Las ciudades de Menfis y Tebas, además, tenían cada una sus propios dioses predilectos, con templos que rivalizaban en importancia. Esta es la lista de los diez dioses egipcios más venerados:

Aker

Relieve egipcio con dos leones enfrentados y un disco solar entre ellos, representación clásica del dios Aker.

Aker, también llamado Akeru, era el dios egipcio de la Tierra y el horizonte, guardián de las puertas que unían los extremos oriental y occidental del inframundo. Cada noche custodiaba el paso de Ra, el dios del sol, durante su travesía por la Duat, e impedía que la serpiente del caos Apofis escapara del inframundo para devorarlo. Se le atribuía además el poder de curar las mordeduras de serpiente.

Ptah

Estatuilla dorada del dios Ptah con gorro ajustado y cetro was, junto a otra figura dorada al fondo.

Ptah es el dios de los arquitectos, los constructores y los artesanos egipcios, así como el dios principal de la ciudad de Menfis, cerca de la actual El Cairo. Ptah es el marido de Sekhmet y padre de Nefertem, con quienes forma la Tríada de Menfis, el centro de culto de la capital del norte. Ptah también está asociado con Bes, el dios protector de la fertilidad, y con Amón como creador. El visir Imhotep, que construyó la pirámide escalonada de Zoser durante la Tercera Dinastía, fue deificado más tarde como hijo de Ptah.

Tríada tebana: Amón, Mut, Khonsu

Relieve de piedra egipcio con una deidad entronizada recibiendo una ofrenda, escena de culto propia de la tríada tebana de Amón, Mut y Khonsu.

En la ciudad de Tebas, en el sur de Egipto, se veneraba a dioses propios, igual que ocurría en Menfis, al norte. La tríada tebana, formada por tres de estos diez dioses, unía a Amón, su esposa Mut y su hijo Khonsu, el dios de la luna. Este grupo se convirtió en un elemento central de la vida cotidiana en Tebas y del festival de Opet, la procesión anual en la que las estatuas de los tres dioses viajaban desde el templo de Karnak hasta el templo de Luxor. La festividad, celebrada desde el Imperio Nuevo, incluía una ceremonia de recoronación simbólica del faraón, ligada al tema del renacimiento.

Hapi

Relieve egipcio de una figura de piel azulada y vientre prominente, iconografía del dios Hapi, portando una ofrenda de plantas del Nilo.

Hapi era el dios de la inundación anual del Nilo en la religión del Antiguo Egipto. Los egipcios, que cultivaban la tierra fértil a orillas del río gracias a esta crecida, lo veneraban con títulos como «Señor de los peces y aves de los humedales» o «Señor de las plantas fluviales». Se le representaba con vientre y pechos prominentes, taparrabos y barba postiza, como símbolo de fertilidad y abundancia.

Set

Figura de bronce del dios Set con la cabeza del animal de Set y cuerpo humano musculoso, sosteniendo una lanza.

Set era el dios del caos, la destrucción, las tormentas y el engaño, una figura tan temida como necesaria: su papel violento se consideraba parte del equilibrio de maat, el orden del mundo. En el mito de Osiris, Set mató y usurpó el trono a su hermano Osiris y luego luchó contra su sobrino Horus, en busca de venganza, durante ochenta años.

Atón

Relieve egipcio con el disco solar de Atón y sus rayos terminados en manos, símbolo del culto atenista de Akenatón.

Atón es el disco solar de la mitología egipcia antigua, en origen un aspecto del dios Ra, representado como un sol con los rayos terminados en manos. Se convirtió en el centro del monoteísmo del atenismo, impulsado por Amenhotep IV, más tarde conocido como Akenatón, que lo proclamó creador y sustento de toda la vida. Akenatón está considerado el primer gobernante de la historia en intentar imponer un culto monoteísta. Tras su muerte, el faraón Horemheb erradicó el culto a Atón y restauró el panteón tradicional.

Osiris

Composición con una estatua de Anubis, la momia verde de Osiris con los brazos cruzados sosteniendo el cayado y el mayal, y una diosa alada en un sarcófago.

También era el dios de la fertilidad, la resurrección y la agricultura, vinculado a los cereales básicos trigo y cebada y, por extensión, a la elaboración de cerveza. En el Mito de Osiris, el marido de Isis, que fue descuartizado por su hermano Set antes de resucitar, engendró a Horus y tomó el control del inframundo. El dios, considerado a menudo una tercera forma de Ra, quedó asociado al renacimiento por esta misma historia.

Horus

Detalle dorado de un halcón con las alas extendidas coronado por un disco solar, iconografía del dios Horus.

Hay dos versiones de Horus, aunque presentadas de manera idéntica: Horus el Joven en la mitología osiriana es el hijo de Isis y Osiris, que luchó contra su tío Set para vengarse y apoderarse de Egipto. Horus es uno de los dioses más famosos de Egipto, representado con la cabeza de un halcón sobre un cuerpo humano. Todos los faraones se consideraban la encarnación viviente de Horus.

Amon-Ra

Relieve egipcio de una deidad con cabeza de halcón y disco solar, representación de la fusión Amón-Ra en un templo.

Más allá de los diez dioses anteriores, esta es la fusión de dos de ellos: Ra era el antiguo dios solar de Heliópolis, personificación del sol y su luz, mientras que Amón, el «Oculto», era venerado en Tebas, la capital del sur, como creador del mundo entero. Durante el Imperio Nuevo, ambos cultos se fusionaron en Amón-Ra, el dios más importante de Egipto, al que se atribuía traer cada día el sol, la luz y la creación al mundo.

Estos diez dioses egipcios muestran cómo la religión del Antiguo Egipto daba un rostro propio a cada fuerza de la naturaleza —el sol, el Nilo, el caos, la muerte— y cómo esas figuras podían fusionarse, como ocurre con Amón-Ra, para reflejar la evolución política y religiosa del país a lo largo de tres milenios.