Los 10 datos más interesantes de la mitología hindú

La religión hindú es la religión más antigua cuyos orígenes se remontan a tiempos prehistóricos, aproximadamente entre el 5.000 y el 10.000 a.C. Por tanto, no es de extrañar que muchos de los mitos, creencias y mitologías que rodean a esta ella sean igual de antiguos. De hecho, dada esta cronología, muchas de estas mitologías pueden haber experimentado varias versiones a lo largo de los años. La mitología hindú tiene una rica historia, personajes misteriosos, historias poderosas y una conexión sorprendentemente innata con la ciencia moderna. También hay períodos de tiempo cíclicos que se repiten en un intervalo determinado. También hay epopeyas como el Mahabharata y el Ramayana, la primera de las cuales es la epopeya más larga conocida de la historia. Aquí hay una lista de los 10 datos más interesantes sobre la antigua mitología hindú:

10. Epopeyas hindúes

Las epopeyas hindúes se escribieron para crear ideales morales por los que los seguidores debían esforzarse. Estas epopeyas fueron escritas en sánscrito y esencialmente describían el poder de los dioses hindúes en verso. Las más populares de estas epopeyas poéticas son el Ramayana y el Mahabharata. El Ramayana es una magnífica narración de la historia de Rama. Narra la vida de Rama desde su nacimiento en el reino de Ayodhya hasta su victoria decisiva sobre su malvado enemigo Ravana. La epopeya habla mucho de la virtud de la verdadera hermandad, del amor y de la naturaleza del sacrificio que se debe hacer para vencer el mal.

El Mahabharata es la epopeya más larga jamás escrita y proporciona una visión profunda del surgimiento del hinduismo entre el año 400 a.C. y 200 d.C. De hecho, toda la narración es siete veces más larga que la Ilíada y la Odisea juntas. Aparte de la magnífica narración de la batalla entre los Kauravas y los Pandavas, también describe en detalle los escenarios del Bhagavad Gita. De principio a fin, describe la gran batalla que enfrentó a hermano contra hermano. Con el tiempo, el Bhagavad Gita se convirtió en la encarnación de las escrituras sagradas del hinduismo.

9. Treta Yuga

Esto representa la segunda era del ciclo Maha Yuga. Las escrituras hindúes dicen que Treta Yuga cubre un período de 1.296.000 años humanos. Con el inicio del Treta Yuga, la presencia de sattva, o bondad, en la naturaleza humana comenzó a disminuir gradualmente. Cualquier virtud que quedara en la gente ahora iba acompañada de una cantidad cada vez mayor de tamas y rajas. Tamas personificaba la oscuridad de la naturaleza humana y rajas constituía toda la pasión que una persona podía evocar. A estas alturas, los humanos han alcanzado un alto nivel de inteligencia, pero también han perdido mucho control sobre sus cuerpos y su fisiología.

La estatura de las personas era ahora menor que durante el Satya Yuga, con un ser humano promedio de unos 14 codos de altura, pero hubo algunos seres excepcionales que alcanzaron un físico divino y una personalidad divina, como los personajes Ram, Laksamana, Ravana y Hanuman. Se creía que eran divinos por su extraordinaria fuerza e inteligencia inimitable.

8. Dvapara Yuga

Dvapara Yuga representa la tercera edad inmediatamente después del Treta Yuga. Se cree que el Dwapara Yuga, también conocido como Edad del Bronce, duró 864.000 años humanos. Representa una era en la que el bien y el mal en la naturaleza humana van de la mano. Cuando el cuerpo humano pierde satva o pureza, las personas obtienen mucho más control sobre su cuerpo que sobre su intelecto. Cuando Dvapara Yuga alcanzó su apogeo, el hombre ya había perdido el control de su cuerpo y conocimiento más internos. Se sintió cada vez más atraído por los aspectos materialistas del mundo y cedió a sus deseos cada vez mayores. Sólo intelectuales como Bhishma, Dharmaraja y Vidura pudieron escapar de este destino. Con el tiempo, la fibra moral de la sociedad en su conjunto comenzó a declinar.

7. Kali Yuga

La última era en el ciclo siempre repetido de Maha Yuga es Kali Yuga. También es el período más corto: 432.000 años humanos. El período de tiempo actual es Kali Yuga y también se llama Edad del Hierro. Kali Yuga representa hipocresía e inestabilidad como nunca antes. La naturaleza humana está muy corrompida por las tentaciones del pecado y queda poca conciencia.

El cuerpo humano se encuentra en su nivel más bajo en términos de desarrollo físico e intelectual. El hombre medio mide sólo 3,5 codos de altura y vive entre 100 y 120 años. Haciendo referencia a antiguas escrituras hindúes, se cree que ya han pasado alrededor de 5.000 años de Kali Yuga. También se predice que cuando Kali Yuga llegue a su última edad, la esperanza de vida humana no superará los 20 años. Este siglo está marcado por un deseo humano de materialismo sin precedentes. A diferencia de siglos anteriores, la vida humana se vio arruinada por la ignorancia y se perdió la conexión con su yo interior.

6. Maldiciones

Las maldiciones tienen una historia larga e intrigante en muchas mitologías. En los dioses hindúes rara vez estaban maldecidos; poseían poderes lo suficientemente poderosos como para causar cualquier sufrimiento que quisieran a los demás. Pero aún así, hubo muchos ejemplos de maldiciones únicas en la mitología hindú que vale la pena mencionar.

En la épica Mahabharata, los Pandavas se sintieron abrumados por una inmensa tristeza cuando se dieron cuenta de que Karna era su medio hermano. Simplemente lo mataron en batalla. Yudhishthara, enfurecido, no podía creer que su madre Kunti les ocultara tal información personal, por lo que maldijo que a partir de entonces ninguna mujer sería capaz de guardar secretos a los demás. Además, el personaje Panda está maldito: si alguna vez se acerca a una mujer con sentimientos de deseo, morirá en el acto.

Sin embargo, probablemente la maldición más notable es cuando Gandhari maldijo al Señor Krishna después del Mahabharata. Después de derrotar a los Kauravas y matar a los 100 hijos de Gandhari, Krishna fue a consolar a su angustiada madre. Al ver a Krishna, Gandhari maldijo que nadie del linaje de Krishna viviría para ver las generaciones futuras. Y así como el linaje Kaurava fue interrumpido, todos los miembros de la familia de Krishna se mataron entre sí a su debido tiempo. Krishna murió prematuramente y no le quedó nadie para continuar con su linaje.

5. Vedas y ciencia moderna

Los Vedas son una colección de himnos y textos religiosos que se formularon en algún momento entre el 1500 y el 1000 a.C. Estos versos sagrados fueron escritos en la región del Indo, donde se cree que se originó el hinduismo. La escritura utilizada en los Vedas está escrita en sánscrito. Aunque los Vedas fueron compuestos hace miles de años, los científicos han descubierto fuertes conexiones entre sus mensajes y la ciencia moderna.

Por ejemplo, los científicos modernos propusieron la idea de la existencia de múltiples universos en la teoría de cuerdas. Dice que vivimos en un multiverso: hay muchos universos paralelos. Los Vedas hindúes reiteran claramente este concepto «moderno» al mencionar la existencia de mundos infinitos cíclicos en la antigua cosmología hindú. Los textos sagrados de los Vedas y el Bhagavad Gita eran perfectos en su comprensión del universo. De hecho, Albert Einstein dijo una vez: «Cuando leo el Bhagavad Gita y pienso en cómo Dios creó este universo, todo lo demás me parece superfluo».

4. Conceptos básicos del hinduismo

El hinduismo es muy diferente de otras religiones tradicionales. No surgió gracias a un único fundador o escritura ni en un momento específico. El hinduismo es una mezcla de diferentes creencias, tradiciones y filosofías. Estos diferentes puntos de vista suelen discrepar entre sí. Naturalmente, existen diferentes teorías sobre el origen de la religión más antigua del mundo. Su primera mención se remonta a los primeros escritos de los antiguos sabios o rishis hindúes. Pero repito, incluso estas escrituras fueron habladas originalmente.

Los primeros vestigios de prácticas que recuerdan las tradiciones hindúes se remontan a la antigua India, alrededor del año 5500 a.C. No está claro si estas tradiciones tenían alguna nomenclatura específica en ese momento. El término «hindú» sólo surgió durante la era mogol en la India moderna. El hinduismo sólo se convirtió en una referencia popular en los siglos XIX y XX, cuando el dominio colonial inglés comenzó a extenderse rápidamente en la India. La evidencia también muestra que un dios asceta llamado Shiva fue ampliamente adorado por la civilización del valle del Indo alrededor del 3000 a.C. La mayor de todas las epopeyas, el Mahabharata, fue escrita en algún momento entre el 400 a.C. y 200 d.C., y proporcionó una enorme visión de la mitología hindú en la forma del Bhagavad Gita junto con otros textos de importancia histórica.

3. Satya Yuga

La mitología hindú afirma claramente que todos los seres vivos pasan por un ciclo continuo de creación y destrucción, el Maha Yuga. Este ciclo se repite a lo largo de cuatro eras o yugas diferentes. El primero de estos yugas es Satya Yuga, que dura 1.728.000 años. Satya Yuga se considera la edad de oro de la verdad y la iluminación. En esta época, la gente alcanzaba un estado mental ideal y sus acciones siempre eran razonables y virtuosas. Los textos sagrados afirman además que había un flujo excesivo de ideas y pensamientos entre las personas.

Todos llevaron una vida honesta y se adhirieron a la verdad. Todos recibieron respuesta a la pregunta principal: el origen de todo. Y como prácticamente no había nada que ocultar, hasta el más mínimo hilo de pensamiento era accesible a todos sin comunicación verbal. La fisiología humana también era significativamente diferente de lo que demostramos hoy. Anteriormente, las personas medían aproximadamente 31,5 pies (21 codos o 9 m) de altura. Su esperanza de vida fue de cientos de miles de años.

2. Dioses y diosas

El hinduismo sigue una tradición politeísta. Los hindúes adoran a muchas deidades, y estos dioses y diosas suelen pertenecer a un panteón específico de deidades. De hecho, al citar ciertas líneas de escrituras sagradas hindúes, muchos creen que hay alrededor de 330 millones de dioses en la mitología hindú. Cada uno de estos dioses y diosas simboliza un aspecto diferente de la vida. Por ejemplo, la diosa Saraswati es la fuente de todo conocimiento y sabiduría, y el dios Brahma es el creador de la realidad tal como la conocemos. De hecho, la divina trinidad de Brahma, Vishnu y Shiva se considera la base de toda la mitología hindú.

Sin embargo, los Vedas establecen claramente que sólo hay 33 deidades principales. El paso a 300 millones de dioses se produjo durante la era Upanishad en un intento de reflejar la naturaleza infinita del universo. A pesar de una cantidad tan grande de dioses y diosas, los hindúes se dedican principalmente a un dios. Todos los demás dioses son percibidos como avatares (facetas) diferentes de su deidad principal. En términos de edad, todas las deidades primarias son tan antiguas como el tiempo y la creación misma.

1. Teoría de la creación

En la mitología hindú, hay varias descripciones de cómo ocurrió exactamente la creación del universo. Las respuestas en sí mismas tienen distintos grados de complejidad porque se han utilizado diferentes enfoques en diferentes momentos. Quizás el enfoque más popular sostiene que las deidades superiores fueron ajenas a su propia presencia hasta la existencia misma del tiempo. Antes de la creación no había tiempo, ni cielo, ni tierra, ni espacio entre ellos. Sólo había un océano oscuro bañando las costas de la nada.

En otra imagen, todo comenzó con la pronunciación del sonido sagrado om (aum).

Las antiguas escrituras hindúes afirman que la realidad última (Brahman) tiene tres funciones principales. Estas tres características se manifiestan en la trinidad de dioses: Brahma, Vishnu y Shiva. Es por esto que podemos ver imágenes en las que las cabezas de la trinidad se fusionan en un solo cuerpo llamado Trimurti. En la Trimurti, Brahma es el creador de todo, Vishnu es el preservador de la naturaleza y Shiva es el destructor supremo que trae cambios cuando surge la necesidad.

Conclusión

El hinduismo es considerado la religión más antigua del mundo. Pero es mucho más que eso. Desde sus inicios, la mitología hindú ha sido tolerante con otras religiones y tradiciones. Desde una perspectiva bíblica, es una deliciosa mezcla de historias épicas de moralidad y rectitud. Estas historias nos brindan personajes ideales como Rama, Lakshamana y los Pandavas. Los Vedas nos dan una idea de la ciencia y la astronomía antiguas. Epopeyas como el Mahabharata y el Ramayana cuentan historias divinas de la batalla interminable entre el bien y el mal. Éstas son las razones por las que la rica historia de la mitología hindú resulta fascinante tanto para los hindúes como para los no hindúes.