La Inquisición española: La organización más oscura de la Edad Media

La Inquisición española: La organización más oscura de la Edad Media

La Inquisición española es una de las organizaciones más famosas y controvertidas de la historia de la humanidad. Sus actividades aún no han sido investigadas a fondo. Detrás de ella se extiende un enorme rastro de notoriedad, diversos mitos, chismes y conceptos erróneos. Las más importantes son que la Inquisición española en realidad no era medieval ni española. Lo que se esconde hasta el día de hoy bajo una gruesa capa de diversos prejuicios y malentendidos, así como mentiras descaradas sobre los oscuros asuntos de la organización de culto, más adelante en la revisión.

¿De dónde viene la Inquisición española?

La muerte en la hoguera se asocia principalmente con el principal castigo utilizado por la Inquisición española. De hecho, los orígenes de esta práctica se remontan al gran Imperio Romano. Con la expansión del cristianismo por toda Europa, también se extendieron paralelamente varios errores llamados herejías. Con el tiempo, la herejía comenzó a ser vista como una traición no solo a Dios, sino también al Estado. El crimen fue equiparado a alta traición y, en consecuencia, fue castigado con bastante crueldad.

La primera organización que comenzó a combatir este peligroso fenómeno fue la Inquisición Episcopal, creada por la Iglesia Católica. Se creó para combatir la herejía albigense que existía en ese momento en el sur de Francia. Medio siglo después, en la década de 1230, el Papa Gregorio IX fortaleció la autoridad de la Iglesia creando la llamada Inquisición Papal. A medida que varias partes de Europa se volvieron cada vez más cristianas, las ideas de la Inquisición echaron raíces en muchos reinos europeos.

La Inquisición española: La organización más oscura de la Edad Media
Escudo de la Inquisición española. La espada simboliza la destrucción de los herejes y la rama de olivo de la reconciliación con los penitentes. El escudo está decorado con las palabras «Exurge domine et judica causam taum». Frase latina que significa «Levántate, oh Dios, para defender tu causa, Salmo 73».

Represiones «suaves» de la Inquisición española

Si consideramos las acciones de la Inquisición en el contexto de todos los estados europeos, entonces la «caza de brujas» española fue precisamente la más lenta. Por ejemplo, en el suroeste de Alemania, entre 1560 y 1670, según documentos históricos, fueron ejecutadas 3.229 “brujas”; en Escocia, entre 1590 y 1680, 4.400 personas fueron asesinadas por el mismo delito; en Loren, de 1576 a 1606, fueron ejecutados más de 2.000 acusados ​​de brujería. En la propia España, el castigo a menudo no era tan severo. La mayoría de las veces se limitaban a una reprimenda, una multa, el exilio o la flagelación pública.

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Sábado de Brujas, Francisco de Goya

Si nos fijamos en las estadísticas, durante los cuatro siglos de existencia de la Inquisición española, condenó a unas 130 mil personas. Casi 2.600 personas fueron condenadas a muerte, apenas el 2% del total. Durante mucho tiempo, los historiadores confundieron los datos, mezclando el número de acusados ​​y los realmente condenados. A menudo nadie lo entendía en absoluto y esta cifra se llamaba el número total de víctimas de la caza de brujas enviadas a la hoguera. Debido a esto, creció una enorme masa de datos absurdos y fundamentalmente erróneos.

A diferencia, nuevamente, de la Inquisición que actuaba en otros países, en España hubo un número muy elevado de personas absueltas. Incluso en los casos en que el acusado admitió plenamente su culpabilidad, el veredicto del tribunal a menudo lo atribuyó a embriaguez o trastorno mental. Los inquisidores intentaron evitar incitar a la persecución por motivos personales de personas inocentes.

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Auto da fé, una pintura de Mihai Zichy que representa los horrores de la Inquisición

Por supuesto, simplemente no existen datos claros si tenemos en cuenta el conjunto de España. Las cifras más precisas están disponibles sólo para Cataluña y Valencia. Durante los últimos años de la Inquisición española, se investigaban menos de cuatro casos de brujería al año. El principal castigo durante toda la existencia de esta organización fue la flagelación pública. Se veía así: al preso (si era un hombre, generalmente lo desnudaban hasta la cintura) lo montaban en un burro y lo conducían por las calles de la ciudad. El verdugo le propinó una cantidad de azotes determinada por el tribunal. Los residentes solían escupir al hereje y arrojarle varios objetos.

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«Condenados por la Inquisición» de Eugenio Lucas

En general, la Inquisición fue creada para evitar la propagación de la herejía. Además de esto, también estuvo involucrada en diversos delitos. Los delitos más comunes no eran en absoluto la brujería y la magia, sino la superstición, la bigamia, la herejía y las injurias. También fueron perseguidos judíos, moros, luteranos e Illuminati. Por ejemplo, en el siglo XVI, la Inquisición española demostró ser un mecanismo muy eficaz para reprimir varios brotes de protestantismo en España. Por extraño que parezca, la mayoría de estos “brotes protestantes” ocurrieron entre judíos. Unas cien personas fueron condenadas y ejecutadas por tales cargos, de las cuales sólo doce fueron quemadas en la hoguera.

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La cena ritual judía secreta de una familia española, conocida como Seder

Persecución de judíos

La Inquisición española no estaba en absoluto contra los judíos como nación. Su objetivo era luchar contra las herejías y limpiar la iglesia. Al principio, los Reyes Católicos trataron muy favorablemente a los representantes de las comunidades judías. Muchos de ellos sirvieron en la corte. Con el tiempo, empezaron a ser tratados como una especie de gente de segunda clase. En 1492, siguiendo el ejemplo de Inglaterra y Francia, España y Portugal expulsaron casi por completo a todos los judíos del país. Esto se debió al hecho de que tenían demasiado éxito en el comercio y la gestión de las finanzas.

Es cierto que a todas las comunidades judías se les ofreció una opción: el bautismo en la fe católica o la expulsión. La mayoría todavía optó por lo último. En el siglo XVII, 36 judíos fueron quemados por su judaísmo. Luego el número de personas acusadas por la Inquisición española se redujo a cero. El último juicio contra el judaísmo fue el de Manuel Santiago Vivar en Córdoba en 1818.

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El Gran Inquisidor, monje Tomás de Torquemada, presenta un decreto sobre la expulsión de los judíos de España al rey Fernando II de Aragón y a la reina Isabel I de Castilla para su firma
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Copia del Decreto de la Alhambra, que ordenaba la expulsión de todos los judíos de los reinos de Castilla y Aragón

Persecución de los moros

La Inquisición española fue sin duda un capítulo muy oscuro en la historia de la humanidad. Contrariamente a la opinión pública predominante de que se trataba puramente de una caza de brujas, no fue así en absoluto. Persiguieron principalmente a representantes de otras religiones: judíos y moros. Este último profesaba el Islam. La actitud hacia los moros era fundamentalmente diferente de la actitud hacia los judíos. Los moros eran en su mayoría ciudadanos nobles y ricos. Debido a esto, no se atrevieron a perseguirlos durante mucho tiempo. Las tensiones alcanzaron su punto máximo durante el reinado de Felipe II, a mediados del siglo XVI. En las Alpujarras estalló un levantamiento que fue brutalmente reprimido. Muchos moros fueron expulsados ​​del país, otros fueron ejecutados.

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Expulsión de los moriscos en Valencia, Pere Oromig

El 9 de abril de 1609, Felipe III emitió un decreto decisivo expulsando a todos los moriscos. Unas trescientas mil personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares. Regiones como Valencia y Aragón, por ejemplo, perdieron aproximadamente un tercio de su población. Las razones de estas persecuciones son demasiado complejas y multifacéticas. Lo principal fue que la comunidad morisca, a pesar del consentimiento de algunos de ellos a convertirse al cristianismo, se negó a integrarse con el resto de la población. El descontento en la sociedad, dirigido a los moros ricos, crecía constantemente. Especialmente en el contexto de una caída en todos los indicadores económicos.

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Expulsión de los Moros, Gabriel Puig Roda

La creación de la oscura leyenda de la Inquisición española

A finales del siglo XVI, exiliados políticos españoles como González Montaño y el famoso Antonio Pérez, exsecretario de Felipe II, iniciaron una poderosa campaña de propaganda antiespañola. Otros países europeos apoyaron con entusiasmo esta causa. La feroz rivalidad en el mar entre España, por un lado, y Gran Bretaña y Francia, por el otro, requería apoyo. Holanda e Italia se sumaron al proceso. Todos buscaban acabar con el dominio político español. Comenzaron a formarse auténticas leyendas sobre la Inquisición de España. Todos los pintores famosos representaron voluntariamente escenas de torturas y ejecuciones. Una ola de indignación recorrió Europa.

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Retrato del exsecretario de Felipe II Antonio Pérez, pintado por Antonio Ponza

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Una representación ficticia de una supuesta cámara de tortura inquisitorial durante la Inquisición española. Los grabados de Bernard Piccard del siglo XVIII formaban parte de la oscura leyenda que se estaba creando enérgicamente sobre la Inquisición española

Todos olvidaron muy rápidamente que ellos mismos utilizaron voluntariamente todos estos medios y toda la justa ira recayó sobre la Inquisición española. Es ella quien ha quedado en la historia como sinónimo de injusticia y crueldad. Aunque, de nuevo, en España esta organización no actuó con tanta dureza como en otros países europeos.

Los métodos de tortura utilizados por los inquisidores fueron inhumanos y excesivamente crueles. Todos ellos tenían como objetivo infligir la máxima tortura a la desafortunada víctima. Sólo había un objetivo: obtener confesiones. En el caso de la herejía, en España por ejemplo, la confesión eliminó la pena de muerte.

La Inquisición española utilizó con éxito métodos de tortura como la polea, el submarino y el potro. La polea era un método de tortura en el que los acusados ​​eran suspendidos del techo por las muñecas y se colgaban pesas de los tobillos. Esto provocó dislocaciones y causó sufrimientos inhumanos a la víctima. La tortura con agua consistía en atar a la víctima a una escalera redonda de manera que su cabeza quedara más baja que sus pies, y obligarla a beber agua sin cesar. O bebes o te ahogas. Por lo general, la tortura incluía unos ocho cubos de agua. El método más brutal era el potro, en el que se estiraba a la víctima sin cesar por las muñecas y los tobillos mediante una palanca.

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«Tribunal de la Inquisición», Francisco de Goya

A juzgar por los documentos, la Inquisición española utilizó la tortura con mucha menos frecuencia que las Inquisiciones de otros países. Según las estadísticas, estos métodos se utilizaron sólo en el 1% o el 2% de los casos durante los momentos más difíciles de la existencia de la organización y sólo en los tribunales más concurridos. La oscura leyenda de la Inquisición española quedó inmortalizada en el siglo XVIII, durante la Ilustración. A pesar de las acusaciones de interés propio, la Inquisición nunca actuó con tales fines. Hubo casos de confiscación de bienes de los acusados, pero no se documentó ni uno solo en el que los inquisidores torturaran a personas con el fin de obtener beneficios personales.

Realidad y ficción en las estadísticas de la Inquisición española

Como se indicó anteriormente, muchas bajas se atribuyeron simplemente a la Inquisición española debido a la confusión con el número de acusados. Además, la ejecución por herejía, incluso en los casos en que una persona era declarada culpable, no era en modo alguno algo común. En la mayoría de los casos se trataba de flagelaciones, multas, encarcelamiento o estigma (marca). Esta es exactamente la cantidad de personas que sufrieron. Los familiares de quienes fueron marcados también soportaron esta vergüenza durante toda su vida. La persecución de judíos y moros dio origen al concepto de «pureza de sangre» en la sociedad española.

Todas las cifras que se dieron sobre las actividades de la Inquisición española, según investigaciones recientes, resultaron ser falsas. En 1986, los expertos Contreras y Henningsen publicaron los resultados de un estudio de 50.000 casos inquisitoriales. Entre 1540 y 1700, el apogeo de la Inquisición en España, sólo el 1,9% de los acusados ​​fueron condenados a muerte en hoguera. El resto fueron absueltos o condenados a penas menores. En 1834, esta cifra se había reducido casi a la mitad.

La mayoría de los historiadores siguen considerando a la Inquisición española uno de los períodos más oscuros de la historia de España. Sólo aquí es importante señalar que en otros países, por ejemplo en Alemania, Italia, Inglaterra o Francia, la Inquisición actuó con mucha más dureza. Por tanto, las acusaciones de “atraso cultural” a los españoles en los siglos XVI y XVII son, como mínimo, injustas. Además, muchos científicos llaman a este período la edad de oro de la cultura española.

¿Humanismo, filantropía? Por alguna razón, la gente siempre es invariablemente muy cruel con los de su propia especie. Por la más mínima discrepancia con algunas normas ficticias, hasta el día de hoy se tortura, asesina y humilla a la gente. Los Estados proclaman la igualdad y la democracia universales, pero en realidad la dictadura reina en todas partes. Está cubierto con un brillante oropel de bellos lemas y declaraciones pseudopatrióticas. En palabras, en todos sin excepción, incluso en los países más “democráticos”, se declara una cosa, pero en realidad sucede algo completamente diferente.

Todo el mundo está acostumbrado a lamentarse tristemente por la “oscura Edad Media”, sin prestar atención a cómo en la actual era “ilustrada” reinan en todas partes la anarquía y la persecución de los disidentes. Como mínimo, se trata de un sistema bien arraigado de doble rasero y, como máximo, el mundo avanza demasiado activamente hacia su fin. ¿Apocalipsis? Quizás…

redactor
Lorenzo Infante

Grado en Periodismo por la Universidad Politécnica de Madrid. Experto en redacción Web. He tenido la oportunidad de trabajar en una gran variedad de plataformas digitales y medios impresos. Creativo y apasionado de la lectura, con el objetivo es seguir explorando nuevas formas de contar historias y dejar una impresión duradera en cada palabra que escribo.