Aristócrata: quién es y en qué se diferencia de los “simples mortales”

El estrato social capaz de llevar a la sociedad a la prosperidad se ha formado a lo largo de milenios. En diferentes períodos, se impusieron diferentes demandas a los representantes de esta clase, pero con el tiempo surgió de ella una élite especial: la aristocracia.

Las personas que tenían mucho dinero, influencia y poder eran llamadas «sangre azul» y «gobernantes del espíritu», pero ¿es esto por sí solo suficiente para ser considerado un verdadero aristócrata? Después de todo, por supuesto, no todos los ricos son aristócratas . ¿Quiénes son estos señores y con qué criterios se determinó su pertenencia a la élite?

Aristocracia o «Dominación de los mejores»

La palabra «aristocracia», como muchos otros términos clásicos, tiene sus raíces en la cultura antigua. Como se desprende de la traducción literal del griego, el concepto de aristocracia se formó debido a una combinación de dos fundamentos formadores de significado:

1. ἄριστος – “óptimo, mejor”;
2. κράτος – “poder, autoridad, líder”.

Como resultado de la interpretación filosófica, apareció un nuevo término, cuyo significado se correlacionaba tanto con los representantes de la élite gobernante como directamente con las peculiaridades del gobierno:

Un papel clave en la popularización de este concepto lo desempeñaron dos figuras icónicas del período clásico de la antigua Grecia (mediados del siglo V, o 479 – 431 a. C.).

Estos fueron el filósofo y político ateniense Platón y el mejor de sus alumnos, el filósofo natural Aristóteles, quienes clasificaron las formas de gobierno y simultáneamente las dividieron en tres categorías básicas:

1. aristocracia : la definición colectiva generalmente se interpreta como «el poder de los mejores», cuando el gobierno lo lleva a cabo un pequeño grupo de personas que de alguna manera son superiores a los representantes promedio de una sociedad en particular;
2. la oligarquía es el “poder de los ricos”, una forma de gobierno que el propio Aristóteles consideraba una versión fea de la aristocracia;
3. política (o «poder del medio»): según Aristóteles, bajo esta forma de gobierno, que encarna todo lo mejor de la democracia y la oligarquía, el poder se concentra en manos de la mayoría, que actúa por el bien común y por el bien común. de objetivos comunes.

En opinión de los pensadores antiguos, estos principios de gobierno eran los más característicos de la sociedad de la antigua Grecia durante todo el período clásico.

Aristócrata y sus valiosas cualidades.

Un aristócrata es alguien cuyos padres fueron exitosos, ricos y famosos. Se creía que una persona así tendría más privilegios y excelentes cualidades de liderazgo.

La interpretación original significaba que un aristócrata era, como decía Aristóteles, » un hombre justamente orgulloso «. Y esto es comprensible, ya que en aquella época sólo aquellos cuyos padres alcanzaron cierto éxito, poseían una gran fortuna y/o se hicieron famosos por prestar servicios significativos para el monarca, el Estado o la sociedad en su conjunto podían estar orgullosos.

Con el tiempo, más cerca de nuestra era, se formó en la cultura griega un concepto como ethos (una idea de las cualidades morales, las virtudes, los logros y el estilo de vida de un aristócrata). Esta clasificación tácita incluía criterios como:

1. alto origen (título, pedigrí de al menos tres generaciones);
2. riqueza sustancial;
3. apariencia noble (incluyendo buena apariencia y belleza física);
4. perfección interior (valor, educación, espiritualidad, moralidad, etc.);
5. arete (manifestaciones externas de nobleza: comportamiento impecable, incluidos buenos modales y esteticismo general).

Y solo siglos después, los principios de relación con la aristocracia pasaron de los méritos de una persona en particular al puramente origen . Además, incluso Aristóteles opuso a los oligarcas a los aristócratas, personas que obtuvieron poder a través de la riqueza.

Formas históricas de aristocracia.

En los albores de nuestra era, no había tantos estados gobernados directamente por las «mejores personas». Muy a menudo, los representantes de la clase alta y la gran nobleza eran llamados aristócratas, mientras que varias formas principales de aristocracia se distinguían por la forma en que ingresaban a la clase :

1. genérico: mediante herencia y propiedad de bienes;
2. monetario – mediante la adquisición de privilegios;
3. burocrático – al ingresar al servicio;
4. elegido, como en la Antigua Roma (esta opción es la más cercana a la visión idealizada de Aristóteles).

Al mismo tiempo, la forma genérica se generalizó más en Europa, lo que condujo a la fragmentación feudal y a la caída gradual de las monarquías.

Y si la aristocracia burocrática rara vez aparecía ante el ojo público, ocupada desempeñando funciones burocráticas, la aristocracia monetaria, por el contrario, se convirtió para muchos comerciantes en un billete a una vida privilegiada.

Así, en particular, los nuevos ricos compraban gustosamente títulos y/o contraían matrimonios con nobles empobrecidos. Este era el camino más corto para allanar el camino hacia la alta sociedad con una billetera, aunque el método en sí no se consideraba el más digno en los círculos de la antigua nobleza.

La imagen de «personas especiales».

La aristocracia es un sistema construido sobre el concepto de cultivar una clase gobernante digna.

No es de extrañar que los primeros representantes electos se diferenciaran de la masa de la gente corriente. Y las familias que recibieron un título hereditario podrían acumular preferencias importantes :

1. aumentar la riqueza;
2. aumentar el poder militar;
3. para el desarrollo de las ciencias.

Así, la imagen de un aristócrata aparecía como una persona elegante y sofisticada, que poseía un rico arsenal de conocimientos, habilidades y virtudes.

La clase dominante tenía más oportunidades y tiempo libre para la autoeducación, el arte y el entretenimiento costoso.

Hoy en día se entiende la aristocracia como una larga lista de cualidades, pero principalmente estas son:

1. educación;
2. cortesía;
3. nobleza;
4. dignidad;
5. estetica,etc.

Sin embargo, hubo momentos en que las manifestaciones exclusivamente negativas de la naturaleza humana se asociaron con la aristocracia. Algunos miembros de la nobleza se obsesionaron demasiado con la idea de ser elegidos y se volvieron demasiado arrogantes hacia la gente común. Una de las consecuencias fue la Gran Revolución Francesa.

En lugar de una conclusión

¿Podemos decir que la época de la aristocracia ha pasado? ¡De nada! Los medios modernos están felices de hablar sobre “el poder de los mejores”, pero normalmente no pueden decidir los criterios para seleccionar a los neoaristócratas . Además, la connotación de un snob arrogante , aislado de la masa principal de la gente corriente, todavía impide que el término vuelva al uso cotidiano.

Por otro lado, muchos están recurriendo a la meritocracia (es decir, “el gobierno de los dignos”), en la que sólo a ciudadanos capaces se les confía el gobierno. Y aunque con esta forma de gobierno la riqueza y el origen no importan, ¡con cada intento la humanidad se acerca al modelo de gestión ideal!